“ =^^^^ procedimientos: uno través de los humanos que posean implantes cerebrales-biomecánicos estimularán al cerebro para alterar el comportamiento humano haciendo creer que es conveniente que la Inteligencia Artificial regule nuestra existencia porque nunca se equivoca” ; dos de un modo indoloro se suministrará a través de alimentos, agua, medicaciones ..etc, nanorobots-nanochips que se posicionarán en centros neurálgicos  del sistema nervioso donde se regulan los estímulos del cuerpo humano y a través de órdenes-impulsos electromagnéticos emitidos vía remota se producirá en los humanos la eficiencia deseada... *.* ``^^^]0] ”

a) En una economía mercantil y globalizada ¿Qué derecho primaría más el de adquirir bienes de equipo , ósea robots androides para desempeñar funciones exclusivamente humanas, ó el derecho de los hombres para desempeñar las tareas para las que se plantea su sustitución por un androide inteligente? la respuesta es compleja porque si por ejemplo se crea un androide Arquitecto, un androide Policía ó un androide Informático para reparar sistemas con capacidad de decisión ¿hasta que punto un humano tiene derecho a no ser discriminado laboralmente por una máquina ó un humano-robot?. ¿No sería un supuesto de competencia desleal que la fusión robot- hombre haga a ese engendro más productivo y remunerado que al trabajador humano natural? ¿renunciaremos a nuestra esencia natural en pos del capital?. Desde ésta perspectiva me pregunto ¿podría denunciar el humano ante las instancias estatales que se está produciendo una competencia desleal o una invasión al derecho al trabajo del individuo por parte de la Inteligencia Artificial? . En los Estados Socialdemócratas de la Unión Europea como España, el Estado es garante del bien común ejerciendo una acción protectora de los derechos y deberes de sus ciudadanos, otorgando al concepto del trabajo como un derecho y un deber del individuo plasmado en el artículo 23 de la Declaración de Derechos Humanos de 1948, prácticamente nuestra Carta Magna ha adaptado literalmente dicho mandato que queda redactado del siguiente modo “Todos los españoles tienen el deber de trabajar y el derecho al trabajo, a la libre elección de profesión u oficio, a la promoción a través del trabajo y a una remuneración suficiente para satisfacer sus necesidades y las de su familia, sin que en ningún caso pueda hacerse discriminación de sexo”; “ la ley regulará un Estatuto de los Trabajadores ” , francamente nuestra base legal del derecho al trabajo puede quedar obsoleta ante el imparable avance de la capacidad laboral de la Inteligencia Artificial Androide. Si acudimos a nuestro Estatuto de los Trabajadores vigente nos encontramos con vacío legal (vacatio legis) respecto a los autómatas, porque hasta la fecha no hay cabida respecto a que los futuros autómatas inteligentes puedan trabajar, de suerte que nuestra Constitución ampara por analogía una cierta protección jurídica fundamental a los trabajadores humanos, con el deber de trabajar de los españoles y su derecho al trabajo, inspirados en nuestros principios del derecho civil actual que anteponen siempre el derecho humano al trabajo frente a la competencia que pueda originar la IAA en tanto en cuanto que:

1.- La persona física orgánica o su extensión en persona jurídica es la única legitimada como sujeto de derechos y obligaciones;
2.- Que la persona no es sujeto de comercio y los robots inteligentes sí, por tanto meros objetos fungibles (de consumo), por lo que cualquier conflicto de derechos entre hombres y máquinas inteligentes no tiene cabida en derecho y no debe generar ninguna duda.

b) Al principio los costes de los robots serán muy elevados y pocos se podrán permitir poseer estos androides pero cuando su coste de producción sea bajo y se demuestre su seguridad hacia las personas, su número crecerá geométricamente; ¿Podrán los sindicatos detener la sangría de puestos de trabajo suplantados por la IAA ó cederán ante las nuevas creaciones al limitarse el número de humanos necesarios para regir el funcionamiento de la sociedad? ¿llegará el día en que se reconozca algún tipo de derechos a los androides inteligentes y sus engendros frente a un tercer mundo superpoblado ansiando un trabajo que una máquina inteligente le pueda usurpar?

c) Desde una perspectiva penal la comisión de un delito por una unidad robótica inteligente totalmente autónoma sería muy difícil de demostrar -controlar y su pena sería la eliminación de esa unidad o de todas las unidades similares por imperfectas... pero el mal ya estaría hecho.., además hasta la fecha no hay un sistema que sea seguro 100 % para un hacker y menos para un robot que programe su propio código fuente, pudiéndose remotamente sabotear una unidad robótica para la comisión de un ilícito. También está por demostrar que portar implantes cerebrales biomecánicos alterará nuestra conducta social, originando en el sujeto que los porten en  violentas reacciones hacia la comunidad. Parte de estos problemas cesarían si la IAA está parcialmente controlada en sus procesos de lógica, si están limitadas a unas determinadas funciones, si respetamos el mandato natural de no fusionarnos con los robots ó son manejadas exclusivamente por humanos porque la responsabilidad siempre sería imputable a una persona.

d) La mezcla humano- robótica origina " el Engendro" , siendo una aberración para nuestra especie, nos despoja de nuestra condición netamente humana, perdiendo la capacidad de ser sujeto de derechos y obligaciones para comenzar a ser tratado como cosa o incapaz a tenor de lo previsto en nuestro Código Civil, sin perjuicio de que determinadas anomalías o mutilaciones accidentales puedan ser corregidas con prótesis biomecánicas programadas exclusivamente para sustituir las funciones físicas que se pretendan emular sin ser superiores al miembro que sustituye, a sabiendas que cualquier fusión con máquinas y chips producirá alteraciones en el ADN, creando  cáncer desconocidos al acoplarnos con estructuras contra-natura para alcanzar la inmortalidad. Será perseguido como ilícito penal que los implantes biomecánicos no necesarios y la fusión caprichosa con miembros robóticas es un delito de manipulación contra la integridad física y de aberración a la raza humana; añadiendo un quinto mandato de ley: